A*SH*N*A:ABRISHAM MOMENI

Abrisham Moeini ابریشم مومنی 

A*SH*N*A

 

پنجره را باز مى كنم
باد موهايم را مى برد
شهر با موهاى من زيباتر است

ابريشم

6.ROYAGARDANI:IN THE STORM GARDEN

6.ROYAGARDANI:IN THE STORM GARDEN

می گردانم 

پرهیب پریده ی تو را 

به رویا می گردانم 

رویاگردانی در پردیس توفان 

A*SH*N*A*CULAR:ALI NOROUZPOUR

Ali Norouzpour

از دفتر دوزبانه های انطباقی ...
****
عذابِ ملسِ جاریِ در نبض
مسافرِ راهِ سرخِ دلنشین
تو هَم عشق مرا
به دست فراموشی نسپار
صدای شکفتنِ گل باش
و بر دهانِ پرندۀ تا سحر بیدار
واژه بپاش
(علی نوروزپور)
Oh, sufrimiento agridulce que corre en el pulso
Viajero de aquel camino rojo que llega al corazón
No dejes mi amor en manos del olvido
Sé la voz que hace florecer al botón
Y esparce palabras al pico de un pájaro despierto
hasta el amanecer
(Ali Nooruzpour)
****
بسپرده شدم به پای اعدا
مسپار مرا به دست نسیان .
(خاقانی)
Caí a los pies de mis enemigos
No me dejes en manos del olvido
(Khaghani)

عزیزانی که علاقمند به مطالعه بخشهای مختلف مقاله ی("اشعار انطباقی" موجی برای پیوند، سخنی نو از /علی نوروزپور) هستند میتوانند به آدرس زیر مراجعه کنند..
بمانید جاودان
*****

https://es.wikipedia.org/wiki/Usuario:Ali_Norouzpour

زن شالیکارAVAZHAYE SARI:

یادداشت فریبا فرهنگی بر شعر ی از فرامرز سلیمانی :زن شلیکار

• 

  Fariba Farhangi

  پاهای زن شالیکار
  می سوزد در گل آب
  در قهوه خاند
  مردان دور آتش نشسته اند
  به سوز باد
  کبود می شود گونه هاش
  کبود می شود گونه ها شان
  به آتش سرخوشی
  در کومه های شب
  به رویا ش می برد باد
  پیش نگاهش قد می کشد
  سایه ی شالیزار
  دستان کودکان گرسنه اش
  پیاله یی برنج می خواهد
  از قهوه خانه
  آواز قهقاه می اید
  در سایه های راش دمی می نشیند
  به خانه می آید با پا های زخمی ش
  از سایه های راه
  به عطر دود و پلا
  مردان به خانه می آیند
  مردان به خانه می آیند
  از قهوه خانه
  پاهای زن شالیکار هنوز
  می سوزد در گل آب
  به آتش شالیزار
  گر می گیرد دل زن
  گر می گیرد اجاق قهوه خانه
  به آتش سر خوشی
  در آتش دان
  پاهای زن شالیکار می رقصد
  دور آتش مردان لمیده اند
  خمار و خراب
  در بهار و خزان
  قهوه خانه
  مردان را به خود
  می خواند
  خسته از آفتاب
  خسته از باران
  زن شا لیکار
  به تنهایی ش می خزد
  بر سفره ی زمین
  سفره ی تیسا پلا
  گسترده زخم دست ها و پا های شالیکار
  پا های زن شا لیکار می سوزد در گل آب
  در قهوه خانه
  مردان دور آتش نشسته اند 

  ***
  این شعر زیبا من را همیشه بیاد خاطره ای از روزهای کودکی میاندازد !
  وقتی که بچه بودم مادر و مادر بزرگم در دهات اطراف رشت مالک باغهای چای و برنج کاری بودند .
  بیاد دارم که کنار شالیزار ایستاده بودم و زنهای شالیکار را نگاه میکردم . وقتی بعد از کاری کاشت برنج

توفان خيس باران بود6 ROYAGARDANI

توفان
خيس باران بود
پرديس
خيس توفان
ما از جدول و سيلاب گذشتيم
تا آينه يى مه آلود
پيش آخرين نفس هات
بگيريم
٣٠ آگست

A*SH*N*A*CULAR:FARAMARZ SOLEIMANI,3lingual

A*SH*N*A*CULAR:FARAMARZ SOLEIMANI

At the beginning there was word

And the word was poem

And the poem

Was writing the sea song of the world 

Then 

The world

Ran to the street naked 

And the word came In a dream...

Tr;FS

Z-3;ZIBANU

Z-3:ZIBANU

Bees are yours to be friends

Your toys are butterflies

And dragonflies

And white peak of Damavand

In your cup of tea

Why bees are sitting on flower and buzzing?

Because they have sweet tooth and 

Honey at hand

And you stir Damavand 

in your cup of tea.

NEW ORLEANZEE:CHARLIE MUSEUM

...

ARS POETICA-91: VITA VERSICA

ARS POETICA-91

روانه 

روایت راوی ست 

روان به جاری ی حرف 

و حرف 

در خط کلام 

روانه می شود 

با روایت راوی 

دستم بگیر تا این واژه ها را از دریا و رود بگذرانم 

و در ساحل  روی  خط های  کوتاه و بلند اه  بتکانم 

ARS POETICA-90

Ars Poetica-90

ساعت که می نوازد 

مرغ از قفس به پرواز می آید 

و شب 

در شگفتی می نگرد 

در یک شب بلند 

که پیر تر می شود 

ARS POETICA-89:FOUND BETWEEN HANDS

Ars Poetica-89
شعر آنست که شاعر می نویسد
تا با کسی که هنوز آن را
ننوشته است شریک شود
اما شعر را اگر شریک شاعر بنویسد
شاعر را به آن دعوت می کند
و شعر مشارکت دو شاعر ست
در کلامی که خود را می نویسد
و از دستی به دست دیگر می گردد
تا شکل شعر شود در گردش نگاه
و شگفتی
مثل وزنی که ترازو را میزان می کند
یا میزان را بر هم می زند 

ARS POETICA-88

ARS POETICA-88

Poetry is an incident

Found incidentally

On the road

You dare to pick it up 

And carry it in your pocket

To your pocket book

Just make sure 

You re-wirte the 

Magic word on it 

ARS POETICA-87:PAPELI SIMIN

ARS POETICA-87:PAPELI SIMIN

و در هزار و یک  شب من 

هزار بود و یک شب تو 

که هزار و یک شب سیمین شد 

پشت نیلوفر فراموشی 

اما نیلوفر خیس نبود 

اما باران از آن می برد 

تا جهان در خیال زایشی بزرگ ببالاد 

و بال های گل 

در جزیره ی خاموش 

مثل هزار و یک شب من و هزار یک شب تو 

که هزار و یک شب سیمین بود 

6 ROYAGARDANI; HASSANتو را خواندم

٦: رویاگردانی: حسن 

تو را خواندم 

تو را 

خواندم را 

هزار با ر خواندم 

و در گوشه ی چشمانم تو را دیدم 

که شکوه می کردی 

از شب تنهایی 

و من تو را 

باز خواندم 

 I called you // I called a thouand time the I called you // And I saw you from the corner of my eyes // Who were complaining // Of the night of solitude // and I called you again ... 
Tr;; by the poet

حافظ و هستی-HAFEZ AND BEING-4

حافظ و هستی-٤

MY POETRY

...شعرهايم در فاصله يى از من مرا نظاره مى كنند تا فاصله را انكار كنند و

 زن شاليكار من در فاصله ها به جست و جوى مرهمى ست كه به مرهمى مى ماند براى با ها و دلش

ف.س 

HAFEZ AND BEING - 3

حافظ و هستی - ٣

 دیدار تو مثل توهم هستی و هستن 

که هست ولی هیچ است و که به رفتن می انجامد 

می گوید رویت را به من نشان بده 

و هستی ام را  تا من هم خود را فراموش کنم 

آن عنبر خام و عنبر ناب هم در  خوشبویی ناپایدار است

 و تمام آتش ها و آتشکده ها و  سیلاب 

و باز حافظ رند شیراز از پیر مغان می گوید که پناه و سر پناه است ...

بعد آذین چهره ی زرد من و خاک در دوست 

باده پیش آر و به یک جا غمم از یاد ببر
نه... كارم ز دور چرخ به سامان نمى رسد زيرا اين پرسش را هرگز پاسخى به سامان نيست

HAFEZ AND BEING -2

• From the beginning men and women were looking to define being...and men and women were the definition of being in real life and dreams .. And this was how the being began...and this was how pain and sorrow rooted deep in us, with life in short and in the eternity of being... -FS

  HAFEZ a prominent persian poet, a k a Rend Shiraz says it is all being , and being is nothing eternal as it ends up to leaving...and the wind blows into the ashes 

  Being starts before being and that pure amber is not to stay nor nor fire, and fire couples with rain and becomes death in a companion from inside mother's womb to mother earth's womb.

  Then appears my pale face and the dirt at the lover's doorway to say that 

  bring over wine and forget the sorrows.

  Oblivion as a key word is that moment sweeping all the sorrows ,

   and denies the ever presence of death to be free .

  Still love is that freedom as

  Up there 

  Someone likes me 

  Down there

  Hafez of August 25

  In one translation

  :

  AND LIFE IS DESIRE...

  The dreams we share of freedom

  The dreams we share of love

  There is such a unison in our every 

  Moment in our every desire

  We are so alike that I can not tell the 

  difference anymore between us .

  I could walk into my house

  and feel at home

  Because you have arranged everything

  Just the way I would

  ...AND DEATH IS DESIRE

  
  

  
  
• 

  
  

HAFEZ AND BEING-1

حافظ و هستی -١

روی بنمای و  خودم از یاد ببر 

خرمن سوختگان را همه گو باد ببر 

. سینه گو شعله ی آتشکده ی پارس بکش 

دیده گو آب رخ  دجله ی بغداد ببر 

 ما چو دادیم  دل و دیده به توفان بلا 

گو بیا سیل غم و خانه ز بنیاد ببر 

زلف چون عنبر خامش که ببوید ؟ هیهات 

 ای دل خام طمع این سخن از یاد ببر 

سعی نا برده درین راه به  جایی نرسی 

مزد   اگر می طلبی طاعت استاد ببر 

دوش می گفت به مژگان درازت بکشم 

یارب از خاطرش اندیشه ی بیداد ببر 

 روز مرگم نفسی وعده ی دیدار بده 

وانگهم تا به لحد فا رغ  و آزاد ببر 

بعد از این چهره ی زرد من و خاک در دوست 

با ده پیش ار و به یک جاغمم از یاد ببر 

حافظ اندیشه کن از نازکی  خاطر یار 

برو از درگهش این ناله و فریاد ببر