Showing posts with label LANGUAGE AND LINGUISTICS. Show all posts
Showing posts with label LANGUAGE AND LINGUISTICS. Show all posts

Wednesday, January 15, 2014

LANGUAGE AND LINGUISTICS:جلوگیری از نابودی زبان و فرهنگ مازندرانی

اَچی بو چَکَه بَیره پاپلی ر ِ

وَگِن وا دَکِنِن شِه پِسپِسی ر ی

اِسپیار چَم بِییرِه شه چبی ر

بلبل شواش هاکنه شه گلی ر

Saturday, November 30, 2013

LION TAPشیر

Lion Tap شیر 
آیا میدانید چرا به لوله ای که آب از آن خارج می شود می گوییم "شیر"؟ 
در سال های دور ایران؛ تنها دوشهر بیرجند و تبریز آب لوله کشی داشتند که آن صنعت را از روسیه به امانت برده بودند. و در کلان شهری مثل تهران مردم از آب چاه که تمیز و سالم نبوداستفاده می کردند. در شهر تهران تنها سه قنات وجود داشت که آن هم متعلق به سه سرمایه دار تهرانی بود. یکی از این قنات ها که به سرچشمه معروف بود (وهست) متعلق به سرمایه داری بود که بچه دار نمیشد. او نذر کرد اگر بچه دار شود؛ برای تهرانیان آب لوله کشی فراهم کند. پس از مدتی بچه دار شد و برای ادای نذرش به اتریش رفت تا مهندسانی را از آنجا برای لوله کشی آب بیاورد. در هر کشوری حیوانی که برای آنها نماد و سمبل است را بر سر خروجی آب می گذاشتند. مثلا در فرانسه سر خروس استفاده می کنند. او دید در اتریش، هر جا خروجی آب است؛ سردیسی از شیر هست. پس بر سرچشمه آب که برای مردم فراهم کرد، سر شیری گذاشت. و مردم هروقت برای برداشتن آب به آنجا می رفتند ومی گفتند: رفتیم از سر شیر آب آوردیم

Saturday, June 1, 2013

NEW WORDS:STATUS=STATEحال



  • Faramarz Soleimani واژه سازی و واژه یابی یک روش بهسازی برای پالودن وگسترش زبان است که هیچگونه مسامحه نمی پذیرد و  به کمک فرهنگستان،شاعران،نویسندگان،مترجمان و دیگردست اندر کار ان انجام می گیرد.

  •  STATUS=state=حال...آن واژه لاتین ومعادل انگلیسی آن به معنی حال و حالت است و همه هم به صورت یک کلمه، که البته فارسی آن ترجیح دارد اما به نظرمی رسد به افزودن کلمه حسب و یا حرف نیازی نیست و ازهدف پالودن زبان دور می شود درحالی که آن مفاهیم هم درواژه ی حال و حالت نهفته است
    در واژه سا زی فارسی ،اصل عمده آنست که واژه های فرنگی به فارسی بر گردد و کلمات عربی به ویژه واژه های مرکب فارسی-عربی مانند عملکرد، و یا عربی-عربی و فرنگی-عربی به پالودن زبان فارسی کمک نمی کند و حتا کاربرد کلمه فرنگی که گویا تر و آشنا تر است برتری دارد .در این زمینه به .عنوان مثال : وجهه ی اجتماعی به نظر می رسد که انتخاب مردودی است
    همچنین در ترکیب مردود و سنگین غذ ا  فوری ! واژه خوراک فارسی به جای غذ ا مناسب است
    واژه مرکب واقع گرایی کلاسیک که از یک کلمه عربی با پسوند فارسی و یک کلمه فرنگی درست شده کار را از خراب هم خراب تر می کند و نوع ی بد آموزی را در زبانشناسی رواج می دهد .


    ایران (ایسنا)، مروری دارد بر برخی واژه‌های مصوب فرهنگستان که به این شرح‌اند:
    «آیدنتیفیکشن» (identification): «همانندسازی»، «پابلیک ایمیج» (public image): «وجهه‌ی اجتماعی»، «چک این» (check-in):«ورودی»، «کلاسیکال ریالیزم» (classical realism): «واقع‌گرایی کلاسیک»، «گراف» (graph): «نمودار»، «رپرزنتیشن» (representation): «نمایش»، «سمبولیسم» (symbolism):«نمادسازی»، «لوگو»(logo): «نشان‌واره»، «میکروب» (microbe): «میکروب».
    تعداد دیگری از واژه‌های مصوب فرهنگستان هم در ادامه می‌آید: «میکروبیولوژی» (microbiology): «میکروب‌شناسی»، «مامی» (mummy): «مومیایی»، «کنسل» (cancel): «لغو»، «ویبریتو» (vibrato)‌: «لرزش»، «بیف» (beef): «گوشت گاو»، «فست‌فود» (fast food):«غذافوری»، «پروفایل» (profile): «رخ‌نما»، «ویو» (view):‌ «دید»، «چک آوت» (check out): «خروج»، «چارتر» (charter): «اجاره».

Wednesday, May 22, 2013

WALTER BENJAMIN:LANGUAGE




  1. والتربنیامین:زبان
    والتربنیامین زبان را به عنوان نوعی نمونه وار رآلیستی در برابر زبان به مثابه عاملی فرامعنایی قرارمی دهد
    زیرا به قول حافظ شیراز : آن بنده پروری که زبان در دهان نهاد \ در کلام در صدف هر دهان نهاد
    تأملاتی در زبان :
    * زبان چه چیزی را همرسانی می کند ؟ زبان و جود معنوی متناظر با خود را همرسانی می کند .
    " والتر بنیامین "

    * زبان وجود زبانیِ چیزها را همرسانی می کند .اما روشن ترین تجلیِ این وجود خودِ زبان است .از این رو پاسخِ این پرسش که " زبان چه چیزی را همرسانی می کند ؟" چیزی نیست مگر : هر زبان خودش را همرسانی می کند . برای مثال ، زبانِ این چراغٌ چراغ را همرسانی نمی کند ( زیرا و جود معنوی چراغ تا آن جا که همرسانی پذیراست ، به هیچ و جه خود چراغ نیست بلکه زبان – چراغ را همرسانی می کند ، یعنی چراغ در همرسانی ، چراغ در تجلی و بیان ، زیرا در زبان ، وضعیت از این قرار است : و جود زبانِ همۀ چیزها همان زبان آن هاست .
    " والتر بنیامین "

    * هر نوع همرسانیِ محتواهای ذهنٌ معادلِ زبان است . .. اما هستی زبان فقط با هستی تمام حوزه های تجلی ذهن بشری هم بسته نیست، تجلی ای که زبان در آن همواره به معنایی حضور ذاتی دارد ، بلکه هم چنین با هستی ِمطلقاًهمه چیز هم بسته است .
    " والتر بنیامین "

    * هیچ رخداد یا شیءای ، نه در طبیعت بیجان و نه در طبیعت جاندار، وجود ندارد که به طریقی در زبان شرکت نجوید ، زیرا همرسانی و انتقال محتوای معنویِ هر یک از این چیزها جزئی از ذات آن است .این نوع کاربست کلمۀ " زبان " به هیچ وجه مجازی نیست . زیرا این فکر که ما نمی توانیم چیزی را به تصوّردر آوریم که ماهیت معنوی اش را در تجلی یا بیان خویش همرسانی نمی کند / فکری سراسر با معنا است : آگاهی ظاهراً(یا واقعاً) به درجات گوناگون با چنین همرسانی ای گره خورده است ، لیکن این گره خوردگی نمی تواند این واقعیت را تعییر دهد که ما قادر نیستیم در هیچ چیز غیبت تام و تمام زبان را متصور شویم .
    " والتر بنیامین "

Friday, September 21, 2012

FERDOSI AND PERSIAN LANGUAGE فردوسی و زبان پارسی

Hakim Abolghasem Ferdowsi Tusi 
بسی رنج  بردم در این سال سی 
عجم زنده کردم بدین پارسی 
روزی از حسنین هیکل،نویسنده و روزنامه نگار مصری  پرسیدند:
 شما مصریان با آن پیشینه ی درخشان فرهنگی چه شد که عرب زبان شدید؟
 گفت ما عرب زبان شدیم برای اینکه فردوسی نداشتیم





جهان كرده ام از سخن چون بهشت
ازين بيش تخم سخن كس نكشت
بناهاي آباد گردد خراب
زباران و از تابش آفتاب
پي افكندم از نظم كاخي بلند
كه از باد و باران نيابد گزند
نميرم ازين پس كه من زنده ام
كه تخم سخن را پراکنده ام 
Shahnameh Baysonghori

Monday, September 10, 2012

DATE-PLUM خرمندی

خرمندی . [ خ ُ م َ ] (اِ) درختی است از تیره ٔ Ebenaceae و از جنس Diospyros که تنها یک گونه ٔ آن lotus Diospyros از درختان بومی جنگلهای کرانه ٔ دریای مازندران است . در جلگه تا ارتفاع 1100 متر از سطح دریا می روید. آنرا در آستارا و طوالش آمبر، در گیلان اربه یا اربا، در رامسر خرما، در مازندران خرمندی ، در کیاکلا خرمنی ، در رامیان انجیرخرما، در گرگان اندی خرما، انده خرما یا اندوخرما می خوانند. در آمل و نور و کجور درخت نر و ماده ٔ آن بنامهای مختلف خوانده میشود درخت نر، کهلو یا کلهو و درخت ماده ، فرمنی یا فرمونی نامیده میشود. درخت خرمالو که در تهران فراوان می باشد درختی است پیوندی که پایه ٔ آن خرمندی بوده وروی آن گونه ٔ kaki Diospyros (که بومی ژاپن می باشد)پیوند گردیده است . خرمندی خاکهای شنی را دوست می دارد ولی در خاکهای بارخیز دیگر نیز می روید. خواهش درخت خرمندی از نظر روشنایی میانه است . بلندی آن به پانزده تا بیست متر و قطر آن به 0/80 متر می رسد. رویش آن تند است . ریشه اش سطحی و ستبر می باشد. درخت خرمندی بفراوانی جست می دهد و خیلی زود جنگل را فرامی گیرد و گاهی درختان گرانبها را در سایه ٔ خود نابود می کند.
مصرف : 1 - چوب خرمندی چندان خوب نیست زیرا تا نزدیک صدسالگی چوبدرون آن ناچیز است . مصرف عمده ٔ آن برای تهیه ٔ چوب تونلی و هیزم و زغال است . 2 - میوه ٔ خرمندی کمی شیرین و گس است و روستائیان آنرا می خورند. شیره ٔ آن که در گیلان بنام «اربه دوشاب » معروف است خورش لذیذی برای کته برنج می باشد.
روش جنگلداری : این درخت از نظر جنگلبانی ارزش چندانی ندارد و چون در جنگلهای شمال ایران درختان گرانبها را در سایه ٔ خود تباه می کند هنگام آزاد کردن و روشن کردن جنگل باید آنرا برانداخت ولی خود آن در دامنه های تند برای جلوگیری از فرسایش خاک لازم است .شاخه زاد آن برای تهیه ٔ هیزم و زغال مناسب می باشد. (از جنگل شناسی ساعی صص 192-193). اربه . (یادداشت بخط مؤلف ). رجوع به اَرْبه شود.

متن کامل در لغتنامه دهخدا...


Wednesday, August 29, 2012

HURRICANE ابرتوفان

HURRICANE  ابرتوفان ،کو لا ک
این واژه که از سال میلادی ١٥٥٥  وارد زبان انگلیسی شده توسط اسپانیایی های پس از کریستف کلمب به اهالی
جزیره های کاراییب آموخته شده و در اصل از 
HURICAN 
اسپانیایی گرفته شده که در زبان فرانسه هم به صورت 
HURIKAN 
به کار می رودو به زبان های دیگر از جمله ترکی و  روسی و شاخه های آن رفته و تحریف شده است است  
توفان و کولاک به عنوان یک واژه عمومی نمی توا ند معنای آن را به نحو کامل برسا ند هر چند که موج بزرگ دریا را اطلاق می کند (دریا کولاک شد) اما کلمه تند باد و گرد باد به ماهیت 
CYCLON /TURMOIL
   نزدیکتر است که باز هم به عنوان یک واژه عا م عمل می کند و نه به معنای اختصاصی مورد نظر. 
ابر توفان را من به عنوان معادل این کلمه پیشنهاد می کنم 
باید در نظر دا شت که کلمه کولاک به مفهوم توفان برف یا برفباد هم به کار می رود که بیشتر در گردنه های کوهستانی مانند گردنه گدوک مازندران یا گردنه اسد اباد همدان و پیست های اسکی بویژه پیست شمشک در دامنه البرز  می توان شاهد  آن بودمانندآن که بگوییم: وقتی شمشک کولاک  شد پیست اسکی را تعطیل  کردند ).
این یاد دا شت به هنگام ابرتوفان آیزاک نیو آورلینز و با بهره از یاد دا شت هایم  بر حاشیه فرهنگ حیم نوشته شده است .با سپا س از دو ستم دکتر محمد باقر رحیم پرست برای یاد آوری واژه معادل کولاک ...
دکتر فرامرز سلیمانی -
HURRICANE KATRINA & ISAAC

Wednesday, April 18, 2012

POETRY EVOLVES




POETRY POURS PEACE INSIDE TO EVOLVE

Poetry evolves like language 
because poetry is language .
So changes for new dictum and style is not a matter of surprise .
You may still enjoy the treasure of tradition,
but you may let poetry,as a new language,challenge your tongue,
your mind and your soul.
As poetry evolves 

Wednesday, April 4, 2012

L1:MOTHER TONGUE



 زبان مادری یا به ترکی : انا  دیلی اولین و مهم ترین وسیله ارتباطی با جهان و زبان و فرهنگ ان است .بدون تسلط بر زبان مادری و ریشه های آن نمی شود هیچ زبان دیگری را به خوبی آموخت زیرا مراکز زبان با آموختن اولین زبان رشد می کند و آماده یادگیری زبان های دیگر می شود .
L1، 1st LANGUAGE،MOTHER TONGUE,NATIVE LANGUAGE,ARTERIAL LANGUAGE ,is learned from childhood or critical period of childhood for learning language or languages .it develops in temporal and frontal area of subcortical region and in the centers called Broca and Wernicke for speech and languages and it causes further development of these centers for more skills in languages.Any lesion such as bleeding in these regions interferes with learning  or learned languages.() ,
د

Tuesday, March 20, 2012

TRANSLITERATION TRIVIA


TRANSLITERATION TRIVIA IN LEAP YEAR

How do you write نوروز پیروز with english letters ,and why?
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
نوروز پیروز
NORUZ PIRUZ

Tuesday, December 13, 2011

2011 / 1000 BLOGS IN ONE YEAR



1000 BLOGS IN ONE YEAR
IS THIS A RECORD FOR GUINNESS WORLD BOOK?
to be completed by 12.15.2011
چیزی نمانده بود 
تا دست کشیدن به دیوار هایل
که مایل به دیواری نبود  
چیزی نمانده بود 
تا چیزی دیگر بر دیواری 

Dec 15
ماهگرد  

2011 #999 یک متن و دونامه


تجربه ي زندگي و نوشتن در خارج از سرزمين مادري علاوه بر دوري و شرايط سخت هجرت ، پارادوكس ديگري هم به همراه دارد و آن سردرگمي ميان دو زبان مادري و زبان محل زندگي است . اين تجربه را مدتهاست كه درگيرش هستم از يك سو علاقه و نوشتن به زبان مادري و از سوي ديگر صحبت كردن و نوشتن روزمره و درس خواندن به زبان دوم ، مدام اين فاصله را بيشتر مي كند گاهي فكر مي كنم از زبان مادري ام دارم دور مي شوم و گاهي به خاطر مشكلات نشر و مجوزهايي كه كارهايم نمي گيرند مصمم مي شوم ديگر به زبان مادري ننويسم .... انگار بايد بيشتر بجنگم وصبورتر باشم چرا كه هنوز احساس تعلق به زبان ديگري را پيدا نكرده ام.
شریعت کاشانی عزیز                  
از خبر انتشار کتاب روانکاوی و ادبیات و هنر،از  فروید تا ژاک دریدا ، خوش حال شدم و منتظر دیدار آن می مانم .
حرف هایتان در باره ی نشر صادق است.کاغذی ها بیشتر بولتن محفلی وشده اند  
 و در قهقرای محافظه کاری دست و پا می زنند و یا در خدمات تبلیغ و فروش کالا .کارنامه اما در هر دو دوره جای خود را داشت و برای همین هم این جا خالی حس می شود. من شاد می شوم اگر نسخه نهایی مقاله فروغ را برایم بفرستید اما هم چنان آن را نگاه می دارم تا شاید در کارنامه بازش یابم.گیرم کارنامه الکترونیک که این روزها برد بیشتر و خواننده بیشتر هم دارد .با شادی در روزهای جشن و امید موقیت بیشتر.باز هم منتظر کتاب هایتان هستم.
دکتر فرامرز سلیمانی
۱۲

دوست نادیدۀ عزیز و فرهیخته ام
آقای دکتر فرامرز سلیمانی
با درود، از دریافت ایمیل محبت آمیزتان بسیار مسرور شدم. بله آقای دکتر : جای کارنامه همانند جای بسیاری از نشریات وزین تر از کارنامه خالی است. دو چیز در تأخیر چاپ و نشر کارنامه دخیل بوده است. یکی مشغله های خود من بوده است، و دیگری افت حسن استقبال از کارهای مدون و چاپی به ویژه نشریات. مورد اول مربوط به درگیری من از سه سال پیش تا به حال در تألیف کتابی در زمینۀ روانکاوی ادبیات و هنر به زبان فارسی به سبک و سیاق خاص خودم (فرویدیسم) بوده است. این کتاب پس از یک سال سرگردانی در چنگ «ارشاد» (وزارت سانسورگری!!) اخیرا مجوز چاپ گرفت، ولی خوشبختانه بدون سانسور و عمل جراحی. البته طی این یک سال انتظار، بیکار ننشسته بوده ام و مطالبی به متن افزوده ام. کتاب با عنوان «روانکاوی و ادبیات و هنر ـ از فروید تا ژاک دریدا» اکنون زیر چاپ است، و امیدوارم ظرف دوماه آینده بتوانم نسخه ای از آن را تقدیمتان بدارم.
و اما در مورد نشریه. همان طور که می دانید، وفور نشریات ادبی الکترونیک زشت و زیبا نشریات ادبی چاپی و کاغذی را سخت تحت الشعاع قرار داده است و این امر روزافزون و فراگیر است، و نتیجه این وفور کاسته شدن فزایندۀ عطف توجه خوانندگان و حتا اهل قلم نسبت به کارهای چاپی است. کارنامه را نیز از این مسأله گریزی نبوده و نیست. دوستانی هستند که مرا به تداوم نشر این دفتر ترغیب می کنند، و من در عین حال در جمع خوانندگان فارسی زبان احساس نیاز بسنده ای نسبت به این دفتر و دفترهای مشابه نمی بینم. لذا فعالیت ما در وضعیتی آشکارا منفعل قرار گرفته است. شاید هم بهتر آن باشد که کارنامه را زمانی به صورت یک نشریۀ الکترونیکی درآوریم و عرضه بداریم؟؟ از طرفی می دانم که نگاه داشتن درازمدت کارهای عزیزان اهل قلم در بایگانی کار درست و بخردانه ای نیست. مقالۀ بسیار پربار و برازندۀ شما دربارۀ فروغ مدت هاست که صفحه بندی شده و همچنان در دست من است. چنانچه خواستید می توانم آن را با ایمیل برایتان بفرستم تا به طریقی در دسترس خوانندگان قرار بگیرد. نکات مهم و آموزنده ای در این مقاله وجود دارد، و شیوۀ برخورد شما نیز با لایه های آشکار و نهفتۀ شعر و ذهنیت خاص فروغ بکر و نوسرشت است.
با دوستی و ارادت، ع. شریعت کاشانی / فرانسه

Tuesday, November 1, 2011

LANGUAGE AND LINGUISTICS: PARSI پارسی





پارسی   که ترجمه آن به زبان های اروپایی PERSIAN است در واقع کلمه ی پارسی ی واژه عربی ی:  فارسی   است .
هر سه ی این واژه ها در  نوشته های ایرانیان بدون تعصب رواج دارد و درست به نظر می رسد.
واژه ی پارسی همچنین به زرتشتیان و ایرانیان نژاده ی مقیم هند اطلاق می شودکه زبان پارسی را در مهاجرت بزرگ با خود به شبه قاره هند بردند و در آنجا رواج دادند .

Monday, August 16, 2010

FARAMARZ SOLEIMANI IN FARSI

FARAMARZ SOLEIMANI
IN
FARSI / PERSIAN
To supplement this site of 1000 posts or more
 in English and other languages,
I have started:
http://faramarzsoleimani.blogfa.com/
In Farsi/persian language.
It is growing with poetry and prose
It 'll grow
in poetry
and
prose.

Wednesday, July 21, 2010

TAJIK'S LANGUAGE INDEPENDENCE

JULY 22,1989/31 TIR 1368
On this day, Farsi language and script became official in Tajikestan.
Tajikestan,land of Tajiks,or persians since Samanid  and Rudaki era ,and then a republic of Soviet Union,became independent in writing,reading and speech.Iranians also celebrated this day by sending books and other printed matters to Tajiks.
CONGRADULATIONS!

Monday, February 22, 2010

INTERNATIONAL DAY OF MOTHER LANGUAGE




*
*
YOU CALL IT PERSIAN,PERSAN,PERSISCH,PERSA,PERZISH,FARSCA,FARSIEH
IN YOUR MOTHER LANGUAGES
I CALL IT PERSIAN OR FARSI
IT IS MY MOTHER LANGUAGE
THE BEST I LEARNED THAT
I CAN WRITE AND READ
THE MOST ELOQUENT I CAN SPEAK WITH
I ALWAYS DID
I ALWAYS WILL
BUT YOU KNOW
ENGLISH IS MOTHER LANGUAGE OF THE WORLD
AND I TRY IT TOO
WITH OTHER LANGUAGES
TO CELEBRATE
THE INTERNATIONAL DAY OF MOTHER LANGUAGE
ON FEBRUARY 21ST
AND EVERYDAY